در این شماره از مجله آثار و نوشتارهایی به قلم حضرات آیات و آقایان جعفر سبحانی، مهدی پیشوایی، احمد بهشتی، یعقوب جعفری، فرج اللهی، گلی زواره، حکیمی، مزروعی، نساجی،عالم پوررجبی،اشرفی و... به چاپ رسیده است.
در این شماره از مجله مقالات متنوع و خواندنی در قالبها و موضوعات مختلف به قلم بزرگان اندیشه و پژوهش منتشر شده است و از آن جمله نوشتاری است به قلم آیت الله العظمی سبحانی با این عنوان که «آیا بیعت اساس حکومت اسلامی را تشکیل می دهد؟»
در این مقاله به روشنی و با قلمی علمی و با رعایت دقتهای فکری و تحقیقی و مستند ثابت کرده اند که بیعت در حکومت اسلامی موضوعیت و مدخلیت ندارد بلکه می تواند طریقی باشد برای کشف آرای عمومی، انجا که امام منصوب در دسترس نباشد.
در مطلب دیگری با عنوان اسلام و جنگ نرم به قلم آیتالله احمد بهشتی است که تلاش کرده ضمن برشمردن موقعیت اجتماعی و تقسیم بندی اقشار مختلف مردم در صدر اسلام به زمینه های رویش و ریزش در حوزه فکری و فضابندی جامعه از منظر رویکرد طیف های گوناگون اجتماعی در مقابل ولایت و وصایت نبی اکرم(س) و ائمه اطهار(ع)، رویدادهای تاریخی را از منظر جنگ روانی دشمن و زمینه سازی های فکری و رفتاری و عکس العمل های خود مردم در مقابل دسیسه های مردم مورد تحلیل و واکاوی قراردهد.
در واقع نویسنده تلاش کرده است سابقه طولانی جنگ نرم را در تاریخ اسلام مطمح نظر قرارداده و موضوع جنگ نرم را از دریچه تهاجم فرهنگی و رخنه در باورهای مردم از راه شبهه افکنی و ایجاد تردید و نومیدی و بدبینی در توده مردم مورد توجه قرار دهد.
در مقاله دیگری که با عنوان وحیانی بودن قرآن در این شماره از مجله مکتب اسلام به چاپ رسیده است نویسنده تلاش کرده است این موضوع را هم از جهت تحدی قرآنی و هم از جهت روند تاریخی نزول و هم از منظر مباحث کلامی با استعانت از متن قرآن و رهیافتهای پیامبر گرامی اسلام مورد تحلیل و بررسی قرار دهد.
در مطلب دیگری با عنوان «حضرت عیسی فقط پیامبر خداست» به قلم حجتالاسلام فرجالله فرجاللهی است که تلاش کرده است بدعت الوهیت برای آن حضرت و اعلام بطلان این بدعت از جانب خداوند متعال را مورد توجه و تحلیل قرار داده و این موضوع را واکاوی کرده است.
مجله درسهایی از مکتب اسلام به صاحب امتیازی موسسه تعلیماتی و تحقیقاتی امام صادق(ع) و به مدیرمسئولی فرج الله فرج اللهی منتشر می شود.
علاقمندان می توانند با شماره تلفن 02512901280 تماس حاصل نمایند.